Aarre Buddhan alla: 1300 vuotta vanhoja Dvaravati-aarteita löydetty!

Aarre Buddhan alla: 1300 vuotta vanhoja Dvaravati-aarteita löydetty!

Pohjois-Thaimaasta on löydetty merkittävä aarre Dvaravatin sivilisaation ajalta, mikä vie maamme historian 1 300 vuoden taakse. 13 metriä pitkä hiekkakivi Buddha, joka oli makaanut ulkoilmassa Wat Thammachak Semaramissa yli vuosituhannen, paljastettiin rutiininomaisten salaojitustöiden aikana Nakhon Ratchasiman maakunnan Sung Noenin alueella. Työn aikana työntekijät löysivät keraamisen astian, jossa oli 33 koristeellista esinettä, mukaan lukien kultasormukset, hopeakorvakorut ja pronssiset rannekorut. Nämä löydöt ovat peräisin vuoden kukoistuksen ajoilta Dvaravatin sivilisaatio, joka kukoisti Keski-Thaimaassa 500- ja 1000-luvuilla.

Täydellistä kaivausta vaatinut löytö on tuonut esiin korujen lisäksi myös rituaaliesineitä. Erityinen kappale on kultainen laatta, jonka koko on 8 x 12,5 cm ja joka kuvaa istuvaa Buddhaa - merkittävä varhainen esimerkkiTheravāda buddhalainen taide. Toisessa taulussa, joka on valmistettu tina-lyijy-seoksesta, näkyy seisova Buddha, jota reunustavat hahmot, mukaan lukien Brahma. Buddhan pään alta löydettiin myös puristettu nippu voimakkaasti syöpyneitä metallilevyjä, mikä osoitti seremoniallista toimintaa. Kaikki nämä löydöt osoittavat vahvoja tyylillisiä yhtäläisyyksiä jo tunnettuihin Dvaravati-esineisiin.

Katsaus Dvaravatin sivilisaatioon

Mikä tekee Dvaravati-sivilisaation niin erikoisen? Tämä kulttuuri, joka oli huipussaan 7. ja 9. vuosisatojen välillä, on leimannut intialaisia ​​vaikutteita, ja sillä oli tärkeä rooli buddhalaisuuden ja buddhalaisen taiteen tuomisessa alueelle. Dvaravati, jonka valtakunta oli olemassa noin vuosina 600–1100 jKr., oli keskiaikainen Mon-valtiojärjestelmä, joka lähetti myös ensimmäiset suurlähetystöt Kiinan hoviin ja oli uskonnollisen vaihdon keskus. Ensimmäiset Dvaravatin kaupungit, kuten U Thong, Nakhon Pathom ja Si Thep, ovat edelleen erittäin tärkeitä thaimaalaisen kulttuurin ja historian kannalta.

Buddhalaisessa perinteessä patsaita pidetään pyhinä välittäjinä, ja uhrien upottaminen, kuten tässä löydössä nähdään, on pyhittämisen rituaali. Nämä käytännöt eivät rajoitu vain Thaimaahan, vaan niitä löydettiin myös muista muinaisista uskonnollisista paikoista Kaakkois-Aasiassa. Kaiken kaikkiaan Nakhon Ratchasiman löytö ei tarjoa vain kiehtovaa tietoa Dvaravatin sivilisaatiosta, vaan se voi myös auttaa ymmärtämään paremmin alueellisia kauppareittejä, uskonnollista vaihtoa ja varhaista thaimaalaista käsityötaitoa.

Tällä hetkellä kaikki löydetyt esineet ovat Phimain kansallismuseo säilytetään ja analysoitiin Silpakornin yliopiston ja Chiang Main yliopiston tiimien kanssa tiiviissä yhteistyössä kuvataiteen laitoksen kanssa. Nämä löydöt ovat peräisin 700-luvun lopulla jKr., ja ne tarjoavat lukuisia lähtökohtia tulevalle tutkimukselle ja keskustelulle Dvaravati-kulttuurista ja sen jatkuvasta vaikutuksesta thai-identiteettiin.